Sayfa: [1]
Gönderen Konu: Fikhi bir soru...?  (Okunma Sayısı 304 defa)
MuTTaSiM
Profosyonel Üye
****
Mesaj Sayısı: 421


ebu_eness@hotmail.com
Üyelik Bilgileri E-Posta
« : Ekim 17, 2009, 04:28:29 ÖS »


 
Es Selamun Aleykum ...

Şöylesi bir mesleyle karşılaştım . Kadınla erkeğin aynı masada oturup yemek yemesinin caiz olduğunu söylediler. Hz Ömer den rivayetin olduğunu söylediler. Hz Ömer Biz rasulahın hanımlarıyla aynı sofrada yemek yerdik resullahın hanımlarıyla elimiz birbirimize değerdi diye bir rivayetten bahsettiler. Şimdi ...
 1. Böylesi bir rivayet var mı .? varsa nerede geçmektedir. ?
 2 Kadınla erkeğin aynı masada oturup yemek yemesi caiz midir . ? 
Rabbim sizleri hayrla mükafatlandırsın ... selamun aleykum 
Kayıtlı

Ya Hilafet Ya Şehadet ... !

haidar
Tecrübeli Üye
***
Mesaj Sayısı: 118


سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّ


Üyelik Bilgileri E-Posta
« Yanıtla #1 : Kasım 22, 2009, 01:01:34 ÖS »

Kadınlarla erkeklerin birbirlerinden ayrılmalarını öngören İslâmi hayattaki bu ayırım genel olarak gelmiştir.

Bu ayırımda özel hayat ile genel hayat arasında fark yoktur. İster özel hayatta olsun isterse genel hayatta olsun; Rasulullah (s.a.v.) zamanındaki İslâmi hayatta erkekler kadınlardan mutlak surette ayrılmışlardı. Bu durumdan; özel ve genel hayatta kadınların ve erkeklerin bir araya gelebilmelerine şari tarafından izin verilen durumlar istisna edilmiştir.

Bu çerçevede şari, kadının alış-veriş yapmasına, hediye alıp vermesine cevaz vermiştir. Yine şari, kadının haccetmesini farz kılmış, cemaat namazında bulunmasına, kafirlerle cihad etmesine, mülk sahibi olmasına, mülkünü geliştirmesine ve bunların dışındaki birtakım hususları yapmasına cevaz vermiştir. Şarinin kadın için cevaz verdiği veya yapmasını farz kıldığı bu fiillerin yerine getirilmesi, erkeklerle kadınların bir arada bulunmalarını gerektiren türden bir fiil ise; bu işi yerine getirmek üzere kadının, şer’i hükümler ve şeriat tarafından cevaz verilen işle sınırlı olmak şartıyla erkeklerle bir arada bulunması caizdir.

Bu çerçevede kadın; alış-veriş, icare, öğretmenlik, doktorluk, hastabakıcılık, ziraatçılık ve sanayicilik gibi birtakım faaliyetlerde bulunabilir. Çünkü bunların mübah veya farz oluşunun delili, bu türden fiillerin yerine getirilebilmesi için bir arada bulunmanın mübahlığını da kapsar. Kadının yapması gereken iş; mescide, çarşıya, ailesini ziyarete, geziye giderken yolda yürümek, yemek içmek ve benzeri şeyleri yapmak gibi, erkeklerle bir arada bulunmasını gerektirmiyorsa kadının erkeklerle bir arada bulunması caiz değildir. Çünkü kadınların erkeklerden ayrılmalarını öngören delil geneldir.

Bu delil, bu türden durumlarda kadınların erkeklerle bir araya gelmelerine cevaz vermediği gibi, kadın tarafından yapılmasına şarinin izin verdiği hususlardan da değildir. Bu nedenle bu türden hallerde, genel hayatta olsa bile kadınların erkeklerle bir arada bulunmaları günahtır. Buna göre, İslâmi hayatta kadınların erkeklerden ayrılmaları farzdır.

Özel hayatta aslolan, erkeklerle kadınların birbirlerinden tamamen ayrı olmalarıdır. Eğer kadının yapması gereken iş, ayrı ayrı yerlerde namaz kılmaları gibi, mescitte toplanma-larını veya hacda ve alış-veriş esnasında karışık olarak bir arada bulunmalarını gerektiren bir durumsa; şeriatın kadın için cevaz verdiği bu gibi hallerin, farz kıldığı veya mendup kabul ettiği durumların dışında, genel hayatta da kadın-erkek birlikteliği caiz değildir.
Kayıtlı

İnsanlara öyle aldatıcı yıllar gelecek ki o zaman yalancılar doğrulanacak, doğru sözlüler de yalanlanacaklardır. O zaman hâinlere güvenilecek, güvenilir olanlar da ihânetle suçlanacaklardır. İşte o zaman Ruveybida konuşacaktır.” Denildi ki: “Ruveybida da nedir?” müptezel adamdır

MuTTaSiM
Profosyonel Üye
****
Mesaj Sayısı: 421


ebu_eness@hotmail.com
Üyelik Bilgileri E-Posta
« Yanıtla #2 : Kasım 22, 2009, 11:33:34 ÖS »

Allah cc razı olsun cevab vermişsiniz ama dikkat ederseniz benim sorum yemek yemekle alakalı idi . Siz cevabınızda ibadetler üzerinde yoğunlaşmışsınız. Eğer ki Caiz değil diyorsanız Nur süresi 61 nereye koyacagız .

Kör olana güçlük yoktur, topal olana güçlük yoktur, hasta olana da güçlük yoktur; sizin için de, gerek kendi evlerinizden, gerekse babalarınızın evlerinden, annelerinizin evlerinden, erkek kardeşlerinizin evlerinden, kız kardeşlerinizin evlerinden, amcalarınızın evlerinden, halalarınızın evlerinden, dayılarınızın evlerinden, teyzelerinizin evlerinden, anahtarına malik olduğunuz (yerlerden) ya da dostlarınızın (evlerin)den yemenizde bir güçlük yoktur. Hep bir arada veya ayrı ayrı yemenizde de bir günah yoktur. Evlere girdiğiniz vakit, Allah tarafından kutlu, güzel bir yaşama dileği olarak birbirinize selam verin. İşte Allah, size ayetleri böyle açıklar, umulur ki aklınızı kullanırsınız. (61)
Kayıtlı

Ya Hilafet Ya Şehadet ... !

erciyes27
Yeni Üye
*
Mesaj Sayısı: 2



Üyelik Bilgileri
« Yanıtla #3 : Ocak 25, 2010, 01:07:21 ÖS »

Allah razi olsun sorandanda cevaplayandanda. Bu soru benim de merak ettigim meseledir. Genis capli cevap veren olursa sevinirim. Yalniz benim dikkat cekmek istedigim yon daha ziyade arkadas ziyaretleri ve bu esnada tabi ikramlar da oluyor. Bu ikramlar ayetteki vurgulanan yemek icmek icine girermi? Bilginiz uzere evlerimiz islami anlayis ile insaa edilmiyor. Daha ziyade kapitalist zihniyeti uzerine insaa ediliyor. Bu nedenle evlerimiz kucuk ve anca bir cekirdek ailenin ihtiyacini karsilayacak sekildedir. Bu durumda aileli arkadas ziyaretleri nasil olmali?
Kayıtlı

Sayfa: [1]
Yazdır
Gitmek istediğiniz yer: